Отрывок из статьи Йоши Янагихары из сборника «Путь к искоренению суррогатного материнства» (Towards the Abolition of Surrogate Motherhood, 2021).

Я смотрела волнующий телесериал — «Рассказ служанки». Сериал основан на одноименной антиутопии Маргарет Этвуд. Это история о суррогатных матерях («служанках», в соответствии с Библией) в тоталитарном мире после гражданской войны и свержения правительства США. В этом обществе молодые фертильные женщины зачинают детей для «командиров», мужчин из правящего класса, и их бесплодных жен. Молодых женщин приучают быть покорными служанками с помощь жестокой дисциплины и пыток. Они беременеют в результате половых актов с «командирами», в то время как бесплодная жена сидит за служанкой, держа ее за руки, чтобы присоединиться таким образом к половому акту.

Читать далее ««Рассказ служанки»: традиционное суррогатное материнство в Восточной Азии» →

У меня есть претензии к тем, кто выступает за нормализацию проституции – особенно к множеству людей не в теме, которые поддерживают нормализацию секс-индустрии, и которые так любят в качестве доказательств рассказывать про отдельных женщин, которые зарабатывают тысячи долларов за ночь. С их точки зрения, это доказывает, что секс-индустрия совершенно безопасна и невероятно выгодна женщинам, которые приходят в нее совершенно добровольно. При этом у меня есть и претензии к другому лагерю. Да, я говорю про каждую из вас (привет, прошлая я!), которая объясняет, что проституция ужасна для 99% женщин, а эти из 1% на вершине пирамиды – ну, это просто жадные пособницы патриархата, которые готовы подставить всех нас ради пары сумок от Gucci.

Оба лагеря неправы. Читать далее «Миф о безопасном и привилегированном «элитном эскорте»» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997).

Похоже, что когда сексуальная революция конструировала новую идею секса, для нее было очень важно написать новую авторитетную версию истории проституции (Basserman, 1967; Henriques, 1965, 1968). (Также смотрите: «Бунт проституторов: сексуальная революция и проституция»). Рассказы по истории проституции, которые начали воспроизводиться, были похожи на работы сексологов более раннего периода. Например, сексолог Хэвлок Эллис также считал очень важным создать новый климат для интерпретации истории проституции. В 1960-х и 1970-х годах написание истории проституции снова стало важной задачей для сексуальных либералов. Читать далее «История проституции: возникновение мифов» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997).

Орландо Паттерсон утверждает, что чувство того, что ты хозяин других людей, — это основное удовольствие от рабовладения. И именно это – основное сходство между проституцией и рабством. Книга Паттерсона «Рабство и социальная смерть» (Patterson, 1982) стала вдохновением для развития феминистской теории о проституции. Хотя большинство феминистских теоретикесс согласны, что основные современные формы проституции не являются рабством как таковым, они обладают многими отдельными элементами рабства. Работа Паттерсона важна, поскольку она предлагает философию рабства, она объясняет, как рабовладелец видит раба, и каковы последствия рабства для рабов. Читать далее «Что общего у проституции и рабства?» →

Во все эпохи, когда мужчины отправлялись на войну, они похищали женщин и детей для сексуального рабства. Согласно историкессе Герде Лернер, военные завоевания приводили к обращению в рабство и сексуальному насилию над женщинами еще в третьем тысячелетии до нашей эры. В «Создании патриархата» Лернер пишет: Читать далее «Завоевание: связь милитаризма и проституции» →

Отрывок из книги Джули Биндел «Сутенерство проституции» («The Pimping of Prostitution»).

Андреа Дворкин однажды заметила: «Конечно, свобода женщин значит для нас больше, чем свобода сутенеров» (1). Но для многих проституированные женщины не значат ничего. Читать далее «История современного движения против проституции» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997) .

«Каждая женщина, которая готова наслаждаться сексом, понимать секс и отвечать на нужды своего партнера в той же степени, что и профессионалка, но с любовью, может затмить любую женщину, которую наняли за деньги… Она может вдохновляться теми историческими периодами и культурами, в которых куртизанка была хранилищем искусства угождения. То, что мы называем «уловки шлюхи» нужно называть «уловки возлюбленной». Женщина, которая может заниматься любовью с любовью и разнообразием, не должна бояться коммерческой конкуренции» [Comfort, 1979, p. 210]. Читать далее «Бунт проституторов: сексуальная революция и проституция» →

Отрывок из книги Кайсы Экис Экман «Быть или быть купленной: проституция, суррогатное материнство и расщепленное Я» (Kajsa Ekis Ekman «Being and Being Bought: Prostitution, Surrogacy and the Split Self», 2014). Читать далее «Фетишизация проституированных женщин «интеллектуалами»» →

Отрывок из книги Кайсы Экис Экман «Быть или быть купленной: проституция, суррогатное материнство и расщепленное Я» (Kajsa Ekis Ekman «Being and Being Bought: Prostitution, Surrogacy and the Split Self», 2014).

Более ста лет назад в городах Европы произошел взрыв проституции. В этот период интеллектуалы рассуждали о том, что проституция – это естественное явление. Более того, проституцию называли необходимым компонентом цивилизации. При этом проституированных женщин описывали как «особый вид» — биологически дефектных женщин. Читать далее «Легальная проституция – назад в прошлое» →

В 1864 году в темном, вонючем работном доме в Ливерпуле появилась хрупкая женщина, которая сидела на полу рядом с проституированными женщинами и незамужними матерями. Они выбирали нити из старых канатов в наказание за свои «преступления», и она начала им помогать. Ее звали Джозефин Батлер, и в каком-то смысле она стала легендой своего времени. За исключением нескольких специалистов по истории женщин в викторианскую эпоху, сейчас уже мало кто слышал о Батлер – первой в Великобритании активистки по борьбе с проституцией и одной из великих социальных реформаторок. Читать далее «Джозефин Батлер – героиня, опередившая свое время» →