Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

Я никогда не встречала своего отца. Мама родила меня, когда ей было лишь 17 лет, она была молодой, и ее семья в Новой Зеландии недостаточно ей помогала в воспитании ребенка. Так что я выросла с очень негативными представлениями о себе. Мама оставила меня с бабулей, когда мне было десять лет, я начала снова жить с мамой, когда мне было 14. К тому времени я уже сильно злоупотребляла спиртным. Читать далее «Истории проституции: «Фальшивая ты»» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

Меня зовут Линда. Я профессиональная наездница и работала в индустрии скаковых лошадей по всей Австралии. Мне 37 лет, я выздоравливающая наркозависимая с периодическими срывами. Я уверена, что любовь к лошадям спасла мне жизнь, так как я множество раз пыталась выйти из секс-индустрии, и никто не предлагал мне ни малейшей надежды – ни реабилитационные центры, ни программы 12 шагов. Я начала заниматься спортом, когда мне было уже сильно за 20. Я много бегала и ходила в спортзал, чтобы восстановить свое здоровье после многих лет стресса, депрессии и зависимости. Читать далее «Истории проституции: «Спасенная лошадьми»» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997).

Орландо Паттерсон утверждает, что чувство того, что ты хозяин других людей, — это основное удовольствие от рабовладения. И именно это – основное сходство между проституцией и рабством. Книга Паттерсона «Рабство и социальная смерть» (Patterson, 1982) стала вдохновением для развития феминистской теории о проституции. Хотя большинство феминистских теоретикесс согласны, что основные современные формы проституции не являются рабством как таковым, они обладают многими отдельными элементами рабства. Работа Паттерсона важна, поскольку она предлагает философию рабства, она объясняет, как рабовладелец видит раба, и каковы последствия рабства для рабов. Читать далее «Что общего у проституции и рабства?» →

Во все эпохи, когда мужчины отправлялись на войну, они похищали женщин и детей для сексуального рабства. Согласно историкессе Герде Лернер, военные завоевания приводили к обращению в рабство и сексуальному насилию над женщинами еще в третьем тысячелетии до нашей эры. В «Создании патриархата» Лернер пишет: Читать далее «Завоевание: связь милитаризма и проституции» →

Отрывок из книги Джули Биндел «Сутенерство проституции» («The Pimping of Prostitution»).

Андреа Дворкин однажды заметила: «Конечно, свобода женщин значит для нас больше, чем свобода сутенеров» (1). Но для многих проституированные женщины не значат ничего. Читать далее «История современного движения против проституции» →

СМИ выставляют проституцию как гламурный способ зарабатывать деньги и создают иллюзию, что она сексуально раскрепощает женщин. Лоббисты секс-индустрии заявляют, что это просто обычная работа. Долгое время я тоже так думала. Читать далее «Я работала на ресепшене в легальном борделе, и вот что я узнала» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997).

Джудит Герман в своей книге «Травма и исцеление» указывает, что: «Доминирующие социальные взгляды не только не признают большинство случаев изнасилования как насилие, они также конструируют их как добровольные сексуальные отношения, за которые жертва несет ответственность» (1994, p. 67). В результате при подобных обстоятельствах «многим женщинам сложно даже назвать свой опыт. Первое, чего добились группы роста самосознания – это просто возможность назвать изнасилование изнасилованием». Читать далее «Проституция как мужское насилие» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997).

Дискуссии о том, что «проституция – это выбор», перекладывают ответственность за существование проституции на женщин. Насилие мужчин над женщинами в проституции объясняется действиями женщин, которых подвергают насилию, тем, что женщины сами выбрали находиться в этой ситуации. Когда про женщин, которые подвергаются другим видам насилия, говорят, что они сами это выбрали, или спрашивают, почему же они остаются, феминистки называют это обвинением жертвы, «виктимблеймингом». Однако в отношении проституции такие рассуждения до сих пор считаются легитимной тактикой. Читать далее ««Проституция как выбор» – обвинение жертвы» →

Интервью Вэнди Барнс, женщины, пережившей проституцию, с Франсин Спорендой.

Вэнди живет в Южной Калифорнии вместе со своей дочерью Латашей. Она работает полный рабочий день как представительница отдела продаж. В свободное время она занимается активизмом, выступая с рассказами о том, как она была жертвой траффикинга, и как она смогла выбраться из проституции в «реальный мир». Вэнди надеется, что ее история поможет людям осознать проблему траффикинга и поддержит других пострадавших. Она также написала книгу «И жизнь продолжается» о тех годах, которые она провела в проституции. […] Читать далее «Проституция: в лапах социопата» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997) .

«Каждая женщина, которая готова наслаждаться сексом, понимать секс и отвечать на нужды своего партнера в той же степени, что и профессионалка, но с любовью, может затмить любую женщину, которую наняли за деньги… Она может вдохновляться теми историческими периодами и культурами, в которых куртизанка была хранилищем искусства угождения. То, что мы называем «уловки шлюхи» нужно называть «уловки возлюбленной». Женщина, которая может заниматься любовью с любовью и разнообразием, не должна бояться коммерческой конкуренции» [Comfort, 1979, p. 210]. Читать далее «Бунт проституторов: сексуальная революция и проституция» →