Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997).

Похоже, что когда сексуальная революция конструировала новую идею секса, для нее было очень важно написать новую авторитетную версию истории проституции (Basserman, 1967; Henriques, 1965, 1968). (Также смотрите: «Бунт проституторов: сексуальная революция и проституция»). Рассказы по истории проституции, которые начали воспроизводиться, были похожи на работы сексологов более раннего периода. Например, сексолог Хэвлок Эллис также считал очень важным создать новый климат для интерпретации истории проституции. В 1960-х и 1970-х годах написание истории проституции снова стало важной задачей для сексуальных либералов. Читать далее «История проституции: возникновение мифов» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

В 2014 году в Бристоле, Великобритания, 13 мужчин были осуждены за сексуальное насилие над девочками, в том числе, они проституировали их и вовлекали в проституцию. В 2012 году в Рочедэйле 9 мужчин были осуждены за такие же преступления. Смелость пострадавших девочек, которые рассказали правду о них, была невероятной. Они нарушили негласные правила о том, что за последние десятилетия стало нормой – они рассказали правду о насилии, которому десятки тысяч девочек подвергаются каждый день, они заявили о том, что власти редко интересуются этим насилием и не считают его проблемой. Теперь в Оксфордшире ведутся расследования аналогичных массовых преступлений против девочек. Вовлечение девочек в сексуальную эксплуатацию – это норма в британском обществе, и этим занимаются мужчины всех рас и национальностей, и они используют свою власть, чтобы подвергать девочек-подростков сексуальному насилию. Читать далее ««Как девочек вовлекают в проституцию»» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

В бизнесе «только для взрослых» такие занятия как «экзотические танцы», то есть, стриптиз – это первый шаг в проституцию. Это также первый шаг в психическую болезнь, в том числе, в диссоциацию. Под «диссоциацией» я имею в виду способность на психическом уровне отделять себя от того, что происходит с твоим физическим телом. Диссоциация необходима для участия и выживания в любом подобном бизнесе. Я предпочитала быть на сцене, так как в этом случае мне было легче диссоциировать – я смотрела на потолок, а не в море чужих глаз. Если я была не «на полу», а на сцене, то это также уменьшало вероятность чужих рук, которые меня лапают. Читать далее «Истории проституции: «Такая жизнь не для людей»» →

Дорогие проституторы,

Когда мы узнали из новостей, что владелец футбольной команды «Пэтриотс», Роберт Крафт, недавно был обвинен в покупке секса, мы испытали сильный гнев и разочарование. Но поскольку у нас есть опыт переживших траффикинг, мы знаем, что в реальности это далеко не один мужчина. В реальной жизни – это все вы, думающие, что купить кого-то нормально. И мы хотим, чтобы все вы, покупатели, знали следующее: Читать далее ««Дорогие проституторы»: обращение жертв траффикинга» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

Когда я, 20-летняя девушка из Дании, решила пойти в проституцию, я находилась в относительно привилегированном положении. Меня никто не заставлял, у меня не было сутенера, я не принимала наркотики, это был мой и только мой выбор. Я считала себя некой шлюхой первого класса – я не стояла на улицах, не принимала наркотики, я работала в эскорте дорогих борделей. Я не считала себя жертвой. До тех пор, пока депрессия и тревожность не достигли такой степени, что я боялась выйти на улицу, и пока я не начала принимать наркотики – что угодно, что позволит мне вытерпеть проституцию. До того, как я пошла в проституцию, у меня не было депрессии, у меня не было какого-либо тревожного расстройства. Депрессия, тревожность и зависимость от кокаина были прямым следствием моего опыта в проституции. Читать далее «Истории проституции: «Насилие внутри тебя»» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

Канберра – столица Австралийского союза, город, в котором я выросла, город с самыми либеральными в Австралии законами о проституции. Также это место, где находится Парламент, что вряд ли является совпадением. Индустриальный пригород Фишвик – это, по сути, «район красных фонарей» Канберры. Это район, где вся секс-индустрия города работает по лицензии. В местных борделях и стриптиз-клубах наблюдается пик активности во время парламентских сессий, когда политики, лоббисты и им подобные слетаются в столицу. Читать далее «Истории проституции: «Я пришел сюда не слушать, как сучки читают стихи»» →

В возрасте 14 лет собственная семья продала Беатрис Родригес в проституцию. То, что она называет своим «похищением», продолжалось 22 года. Она родилась в городе Перейра в Колумбии, но в конечном итоге оказалась в другом колумбийском городе, Флоренция, где она смогла выйти из проституции и найти цель в жизни – помогать другим женщинам вырваться из лап торговцев людьми, которые продают тысячи женщин по всему миру. Первоначально она создала небольшую местную организацию, которая, при поддержке правительственного гранта, обучала женщин профессии мясника. Сейчас ей 50 лет, и ее организация превратилась в крупную ассоциацию, которая предоставляет новые возможности женщинам по всему региону. За свою самоотверженную деятельность в горячей точке вооруженного конфликта в Колумбии она номинировалась на Нобелевскую премию мира. Читать далее ««Бордели – это концлагеря»» →

Каждый раз, когда в социальных сетях появляются новости о легальном борделе «Bunny Ranch» в Неваде, я не могу не читать их. В 2012 году я провела много времени в этом борделе, где брала интервью у одного из крупнейших сутенеров, Денниса Хофа. В легальных борделях Невады я встречалась с очень грустными и отчаявшимися женщинами. Они были так сильно разочарованы, когда оказалось, что легализация сделала их положение хуже, а не лучше. Одна женщина, которая была на последних месяцах беременности, спросила управляющую борделем, можно ли ей взять отпуск на шесть месяцев, и вернуться после рождения ребенка, не подавая новое заявление на работу. Управляющая ответила, что ей лучше работать в течение всей беременности, «потому что полно мужиков, желающих потискать сиськи беременных дам». Читать далее «Спрос на беременных женщин в легальных борделях» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

«Нужен персонал в бар», — говорилось в объявлении. «Я могу там работать», — подумала я. Уже несколько недель я искала работу, и было непохоже, что эти поиски скоро закончатся. У меня не было опыта за барной стойкой – это было сложно, поскольку у меня не было квалификации по работе с алкоголем, но в объявлении уверяли, что обучение будет предоставлено на месте. Мои надежды рухнули, когда я узнала название бара – один из местных «клубов для джентльменов» в Квинсленде, Австралия. «Не будь такой привередливой», — прошептал мой внутренний голос. В конце концов, я уже откликалась на сто вакансий, но в ответ лишь встречала дежурное «У вас слишком высокая квалификация». «Вам у нас, наверное, наскучит», — говорили они. Наскучит? Когда у тебя нет денег на еду, интересная работа для тебя не основной приоритет. Читать далее «Истории проституции: «Я была достойна большего»» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

Я покрыта телесными жидкостями, слюной и потом 25 разных мужчин. Мне противно, больно, я чувствую себя опустошенной и лишенной эмоций. В тот день часть меня умерла, ее разрезали на мелкие кусочки и поделили между мужчинами, которым я только что продала свое тело. Читать далее ««Производителям порно плевать, выживем мы или умрем»» →