СМИ выставляют проституцию как гламурный способ зарабатывать деньги и создают иллюзию, что она сексуально раскрепощает женщин. Лоббисты секс-индустрии заявляют, что это просто обычная работа. Долгое время я тоже так думала. Читать далее «Я работала на ресепшене в легальном борделе, и вот что я узнала» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997).

Джудит Герман в своей книге «Травма и исцеление» указывает, что: «Доминирующие социальные взгляды не только не признают большинство случаев изнасилования как насилие, они также конструируют их как добровольные сексуальные отношения, за которые жертва несет ответственность» (1994, p. 67). В результате при подобных обстоятельствах «многим женщинам сложно даже назвать свой опыт. Первое, чего добились группы роста самосознания – это просто возможность назвать изнасилование изнасилованием». Читать далее «Проституция как мужское насилие» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997).

Дискуссии о том, что «проституция – это выбор», перекладывают ответственность за существование проституции на женщин. Насилие мужчин над женщинами в проституции объясняется действиями женщин, которых подвергают насилию, тем, что женщины сами выбрали находиться в этой ситуации. Когда про женщин, которые подвергаются другим видам насилия, говорят, что они сами это выбрали, или спрашивают, почему же они остаются, феминистки называют это обвинением жертвы, «виктимблеймингом». Однако в отношении проституции такие рассуждения до сих пор считаются легитимной тактикой. Читать далее ««Проституция как выбор» – обвинение жертвы» →

Интервью Вэнди Барнс, женщины, пережившей проституцию, с Франсин Спорендой.

Вэнди живет в Южной Калифорнии вместе со своей дочерью Латашей. Она работает полный рабочий день как представительница отдела продаж. В свободное время она занимается активизмом, выступая с рассказами о том, как она была жертвой траффикинга, и как она смогла выбраться из проституции в «реальный мир». Вэнди надеется, что ее история поможет людям осознать проблему траффикинга и поддержит других пострадавших. Она также написала книгу «И жизнь продолжается» о тех годах, которые она провела в проституции. […] Читать далее «Проституция: в лапах социопата» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997) .

«Каждая женщина, которая готова наслаждаться сексом, понимать секс и отвечать на нужды своего партнера в той же степени, что и профессионалка, но с любовью, может затмить любую женщину, которую наняли за деньги… Она может вдохновляться теми историческими периодами и культурами, в которых куртизанка была хранилищем искусства угождения. То, что мы называем «уловки шлюхи» нужно называть «уловки возлюбленной». Женщина, которая может заниматься любовью с любовью и разнообразием, не должна бояться коммерческой конкуренции» [Comfort, 1979, p. 210]. Читать далее «Бунт проституторов: сексуальная революция и проституция» →

Примечание: авторка текста живет в Новой Зеландии, где была проведена полная декриминализация секс-индустрии. (Сутенерство, занятие проституцией и покупка секса легальны, государственная регуляция сведена к минимуму).

Эй вы, «Если женщина ВЫБИРАЕТ секс-работу, то это ее эмпауэрмент, а вы все просто радфем, исключающие секс-работниц»! Да, вы. Привет. Послушайте меня. Читать далее «Что значит «выбор» в проституции?» →

Отрывок из книги Кайсы Экис Экман «Быть или быть купленной: проституция, суррогатное материнство и расщепленное Я» (Kajsa Ekis Ekman «Being and Being Bought: Prostitution, Surrogacy and the Split Self», 2014). Читать далее «Фетишизация проституированных женщин «интеллектуалами»» →

Женщинами в тени здесь называются женщины, чьи мужья предавали их, используя проституированных женщин. До недавнего времени практически никто не уделял внимания этому «сопутствующему ущербу» проституции, практически никто не писал о нем. Читать далее «Жены серийных проституторов: женщины в тени» →

Интервью с Симон Уотсон, пережившей проституцию и руководительницей организации NORMAC («Коалиция за Шведскую модель в Австралии»). Читать далее «Легальная проституция в Австралии: взгляд изнутри» →

В декабре 2016 года Дженнифер Лал, основательница Центра биоэтики и культуры и одна из инициаторов петиции «Остановите суррогатное материнство сейчас», получила электронное письмо на адрес сайта петиции. В письме говорилось следующее: Читать далее «Я была суррогатной матерью. Я хочу, чтобы люди знали, что происходит» →