Отрывок из книги Кайсы Экис Экман «Быть или быть купленной: проституция, суррогатное материнство и расщепленное Я» (Kajsa Ekis Ekman «Being and Being Bought: Prostitution, Surrogacy and the Split Self», 2014).

В суррогатном материнстве беременность и роды превращают в работу и подчиняют их законам рынка. Именно эта адаптация в какой-то степени объясняет энтузиазм сторонников этой практики – материнство перестало быть священным! Это такой же товар, как и все остальное! Однако сами суррогатные матери вовсе не склонны считать себя работницами, скорее наоборот. Во всех исследованиях, которые я смогла найти, на всех форумах британских и американских суррогатных матерей, которые я читала, я так и не встретила ни одной суррогатной матери, которая бы говорила об этом как о работе. Гораздо чаще они говорили об эмоциональной мотивации. Они подчеркивали свою щедрость, говорили о том, что они хотят помочь, называли это даром. Читать далее «Суррогатное материнство: Дева Мария на рынке» →

Многим людям кажется, что если организация называется объединением «секс-работников», то ее представители сами находятся в проституции и могут говорить от лица женщин в секс-индустрии. Это не так. Шокирующе большое число «организаций секс-работников» были основаны мужчинами или женщинами, которые сами признаются, что являются сутенерами (или «мамками» в случае женщин). Нередки случаи, когда представители таких организаций были осуждены за сутенерство, содержание борделей, торговлю людьми или рекламу проституции. Читать далее «Сутенеры есть сутенеры, даже если зовут себя «секс-работниками»» →

Отрывок из книги Кайсы Экис Экман «Быть или быть купленной: проституция, суррогатное материнство и расщепленное Я» (Kajsa Ekis Ekman «Being and Being Bought: Prostitution, Surrogacy and the Split Self», 2014).

Сутенеры маток — агентства

Читать далее «Индустрия суррогатного материнства изнутри» →

Много лет Сабринна Валис занималась уличной проституцией в Новой Зеландии, и почти все это время она активно поддерживала кампанию за декриминализацию секс-индустрии. Однако когда индустрия действительно стала легальной, ее взгляды изменились, и теперь она выступает за криминализацию мужчин, использующих проституированных женщин. Вот ее история. Читать далее ««Я была в проституции до и после декриминализации, и я стала аболиционисткой»» →

Проституция часто изображается как нечто совершенно нормальное, то, что всегда существовало. Как правило, думать о женщинах в проституции не принято. Если о них и вспоминают, то тут же всплывает аргумент про «их выбор». Кому захочется быть одной из тех, кто отказывает другим в праве распоряжаться собой, верно? Читать далее «Проституция, психологическая травма и выбор» →

Ирландская благотворительная организация «Ruhama», которая помогает женщинам, пострадавшим от проституции и торговли людьми, провела социальный эксперимент. Она опубликовала фальшивую страницу проституированной женщины в Интернете, а затем выпустила видео с реальными сообщениями, которые ей оставляли. Читать далее «Мужчины продолжали заказывать женщине «секс-услуги», даже услышав, что ее принуждают к проституции» →

Отрывок из книги Джули Биндел «Сутенерство проституции» («The Pimping of Prostitution»).

Движение против ВИЧ/СПИДа традиционно считается движением, которое сосредоточено на гражданских правах и доступе к медицинской помощи для уязвимых групп. Считается, что основную роль в движении против СПИДа играют правозащитники, медицинские эксперты и ученые, которые ищут более эффективные методы профилактики, лечения и, когда-нибудь, полного излечения. В меньшей степени известен тот факт, что движение против СПИДа и огромные суммы денег, которые выделяются на его финансирование, сыграли ключевую роль в формировании политики, практики и законодательства в отношении глобальной секс-индустрии. Ни одно другое движение в истории не оказало на эту индустрию такого же влияния. Читать далее «Афера секс-индустрии: почему активисты движения против СПИДа присоединились к движению сутенеров» →