Интервью Элис Гласс с Алексис и Мари – двумя женщинами, которые были в легальной проституции в Германии. Читать далее «Проституция в Германии: «легально» не значит «безопасно»» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

Детство и подростковые годы я провела в Мельбурне, Австралия, в течение этого времени я несколько раз подвергалась сексуальному насилию. У моей мамы была психическая болезнь, так что дома у нас была неспокойная обстановка, и жизнь была нелегкой. Когда мне было 15, меня бросил молодой человек, с которым я потеряла девственность, и после этого я стала меньше о себе заботиться. Однажды я слишком много выпила на вечеринке, а когда проснулась на мне был мужчина, который насиловал меня, и еще несколько мужчин стояли вокруг и смотрели. Когда мне было 20 лет, я гостила у подруги в Аделаиде, и незнакомый мужчина изнасиловал меня, угрожая ножом. Сексуальное насилие в детстве и последующие изнасилования подготовили меня к секс-индустрии. Когда над тобой много раз надругались таким образом, ты чувствуешь, что то, что у тебя забрали, уже не вернуть. Это как какая-то невидимая сила, которая утягивает тебя на дно. Читать далее ««Я считала, что работа в легальном борделе будет приключением»» →

Отрывок из главы 2 книги Ренаты Клейн «Суррогатное материнство – нарушение прав человека» (Renate Klein “Surrogacy A Human Rights Violation”, 2017).

В процессе суррогатного материнства есть три женщины, которым может быть причинен вред: «суррогатная» мать; женщина, предоставившая яйцеклетки; и женщина из гетеросексуальной пары заказчиков (9). Читать далее «Кратковременный и долговременный вред суррогатного материнства» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

Я никогда не встречала своего отца. Мама родила меня, когда ей было лишь 17 лет, она была молодой, и ее семья в Новой Зеландии недостаточно ей помогала в воспитании ребенка. Так что я выросла с очень негативными представлениями о себе. Мама оставила меня с бабулей, когда мне было десять лет, я начала снова жить с мамой, когда мне было 14. К тому времени я уже сильно злоупотребляла спиртным. Читать далее «Истории проституции: «Фальшивая ты»» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

Меня зовут Линда. Я профессиональная наездница и работала в индустрии скаковых лошадей по всей Австралии. Мне 37 лет, я выздоравливающая наркозависимая с периодическими срывами. Я уверена, что любовь к лошадям спасла мне жизнь, так как я множество раз пыталась выйти из секс-индустрии, и никто не предлагал мне ни малейшей надежды – ни реабилитационные центры, ни программы 12 шагов. Я начала заниматься спортом, когда мне было уже сильно за 20. Я много бегала и ходила в спортзал, чтобы восстановить свое здоровье после многих лет стресса, депрессии и зависимости. Читать далее «Истории проституции: «Спасенная лошадьми»» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997).

Орландо Паттерсон утверждает, что чувство того, что ты хозяин других людей, — это основное удовольствие от рабовладения. И именно это – основное сходство между проституцией и рабством. Книга Паттерсона «Рабство и социальная смерть» (Patterson, 1982) стала вдохновением для развития феминистской теории о проституции. Хотя большинство феминистских теоретикесс согласны, что основные современные формы проституции не являются рабством как таковым, они обладают многими отдельными элементами рабства. Работа Паттерсона важна, поскольку она предлагает философию рабства, она объясняет, как рабовладелец видит раба, и каковы последствия рабства для рабов. Читать далее «Что общего у проституции и рабства?» →

Во все эпохи, когда мужчины отправлялись на войну, они похищали женщин и детей для сексуального рабства. Согласно историкессе Герде Лернер, военные завоевания приводили к обращению в рабство и сексуальному насилию над женщинами еще в третьем тысячелетии до нашей эры. В «Создании патриархата» Лернер пишет: Читать далее «Завоевание: связь милитаризма и проституции» →

Отрывок из книги Джули Биндел «Сутенерство проституции» («The Pimping of Prostitution»).

Андреа Дворкин однажды заметила: «Конечно, свобода женщин значит для нас больше, чем свобода сутенеров» (1). Но для многих проституированные женщины не значат ничего. Читать далее «История современного движения против проституции» →

СМИ выставляют проституцию как гламурный способ зарабатывать деньги и создают иллюзию, что она сексуально раскрепощает женщин. Лоббисты секс-индустрии заявляют, что это просто обычная работа. Долгое время я тоже так думала. Читать далее «Я работала на ресепшене в легальном борделе, и вот что я узнала» →

Отрывок из книги Шейлы Джеффрис «Идея проституции» (Sheila Jeffreys «The Idea of Prostitution», 1997).

Джудит Герман в своей книге «Травма и исцеление» указывает, что: «Доминирующие социальные взгляды не только не признают большинство случаев изнасилования как насилие, они также конструируют их как добровольные сексуальные отношения, за которые жертва несет ответственность» (1994, p. 67). В результате при подобных обстоятельствах «многим женщинам сложно даже назвать свой опыт. Первое, чего добились группы роста самосознания – это просто возможность назвать изнасилование изнасилованием». Читать далее «Проституция как мужское насилие» →