Когда люди говорят о проституции, очень часто ее пытаются оправдать «выбором женщины». Например, вот несколько случайных комментариев с веб-сайта издания Guardian: Читать далее ««Выбор» в проституции сложнее, чем принято считать» →

Окна полностью занавешены шторами уже несколько месяцев. Гора посуды, покрытая слоем старого жира, скромно прикрыта маленьким полотенцем. Напольный мешок в углу раздулся, поскольку в него напихали недоеденную пиццу, и он покрыт коробками с прилипшими пригорелыми овощами. Еда заказывается на дом, чтобы хоть как-то прожить очередной день. Я закрылась от всех, медленно, постепенно. Мой единственный посетитель – почтальон, который, как мне кажется, пытается увидеть меня в замочную скважину, когда он просовывает под дверь очередные счета. Читать далее «Факт: из проституции очень сложно уйти» →

Когда я рассказала публично в своем аккаунте о семи годах эксплуатации в коммерческой секс-индустрии, меня предупреждали. Меня предупреждали по поводу Твиттера. Меня предупреждали о возможной травле (до этого я никогда не слышала о подобном), и мне сказали, что придется отрастить панцирь. Тем не менее, всего через неделю после «каминг-аута» во мне проснулся зверь. Читать далее «Стирание насилия: переживших секс-индустрию заставляют молчать» →

Статья Тэйлор Ли из книги «Not for Sale: Feminists Resisting Prostitution and Pornography», 2004.

Медленный суицид

Удушливая тишина. Медленный суицид, который можно остановить только голосом и правдой. Каждый раз, когда я одерживаю победу над страхом хоть на мгновение и позволяю своим мыслям превратиться в слова, я борюсь со смертью. Каждый раз, когда я обнажаю свою израненную душу, я подписываю контракт на еще один день жизни, и я вдохновляю других сделать то же самое. Читать далее «Стриптиз: мемуары выжившей» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

В бизнесе «только для взрослых» такие занятия как «экзотические танцы», то есть, стриптиз – это первый шаг в проституцию. Это также первый шаг в психическую болезнь, в том числе, в диссоциацию. Под «диссоциацией» я имею в виду способность на психическом уровне отделять себя от того, что происходит с твоим физическим телом. Диссоциация необходима для участия и выживания в любом подобном бизнесе. Я предпочитала быть на сцене, так как в этом случае мне было легче диссоциировать – я смотрела на потолок, а не в море чужих глаз. Если я была не «на полу», а на сцене, то это также уменьшало вероятность чужих рук, которые меня лапают. Читать далее «Истории проституции: «Такая жизнь не для людей»» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

Когда я, 20-летняя девушка из Дании, решила пойти в проституцию, я находилась в относительно привилегированном положении. Меня никто не заставлял, у меня не было сутенера, я не принимала наркотики, это был мой и только мой выбор. Я считала себя некой шлюхой первого класса – я не стояла на улицах, не принимала наркотики, я работала в эскорте дорогих борделей. Я не считала себя жертвой. До тех пор, пока депрессия и тревожность не достигли такой степени, что я боялась выйти на улицу, и пока я не начала принимать наркотики – что угодно, что позволит мне вытерпеть проституцию. До того, как я пошла в проституцию, у меня не было депрессии, у меня не было какого-либо тревожного расстройства. Депрессия, тревожность и зависимость от кокаина были прямым следствием моего опыта в проституции. Читать далее «Истории проституции: «Насилие внутри тебя»» →

В возрасте 14 лет собственная семья продала Беатрис Родригес в проституцию. То, что она называет своим «похищением», продолжалось 22 года. Она родилась в городе Перейра в Колумбии, но в конечном итоге оказалась в другом колумбийском городе, Флоренция, где она смогла выйти из проституции и найти цель в жизни – помогать другим женщинам вырваться из лап торговцев людьми, которые продают тысячи женщин по всему миру. Первоначально она создала небольшую местную организацию, которая, при поддержке правительственного гранта, обучала женщин профессии мясника. Сейчас ей 50 лет, и ее организация превратилась в крупную ассоциацию, которая предоставляет новые возможности женщинам по всему региону. За свою самоотверженную деятельность в горячей точке вооруженного конфликта в Колумбии она номинировалась на Нобелевскую премию мира. Читать далее ««Бордели – это концлагеря»» →

Отрывок из книги «Истории проституции: рассказы о выживании в секс-индустрии» («Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade», 2016).

Я была застенчивой маленькой девочкой. Мои занятия гимнастикой помогли мне побеждать мальчиков на уроках физкультуры. Я любила рисовать и все, что связано с творчеством. Меня воспитывали католичкой, я была общительной и обожала читать. Я не «выбирала» проституцию: культура 90-х, «секс-позитивный феминизм» и желание быть любимой моим биологическим папой, который бросил нас с мамой, братьями и сестрами, выбрали за меня. Бедность выбрала за меня. Злость выбрала за меня. Желание быть любимой выбрало за меня. Читать далее ««ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Проституция уничтожит вашу душу»» →

Отрывок из книги Джули Биндел «Сутенерство проституции» («The Pimping of Prostitution»).

Андреа Дворкин однажды заметила: «Конечно, свобода женщин значит для нас больше, чем свобода сутенеров» (1). Но для многих проституированные женщины не значат ничего. Читать далее «История современного движения против проституции» →

Эта статья объясняет, как подход к проституции, известный как «Шведская модель», был внедрен в городе Ипсуич, Великобритания. Это произошло после серии жестоких убийств проституированных женщин, которые произошли в городе. Ниже приводится интервью с Хелен Хепберн, социальной работницей и руководительницей проекта помощи по выходу из проституции. Читать далее «Эксперимент Ипсуича – «Шведская модель» в отдельно взятом городе» →